신비주의에 대한 종교적 접근
이슬람 신비주의를 이해하려면 이슬람 이전의 영적 체계로 돌아 가야한다. 모든 신비주의에서 ‘중요한 느낌’에 대한 소원이 있었기 때문이다.
1. 꾸란이 언급 한 무슬림들의 독립에 대한 보편적 인 견해는 아라비아의 승려들에 의해 매우 편견이있는 이슬람 조제자였다.
2. 궤적 기독교 신비주의는 Plotinus와 Neo Platonic School의 승인을받은 이교도 부분을 통제했습니다.
3. 불교의 영향은 페르시아와 이라크를 통해 이슬람 종교에왔다.
이슬람과 신비주의
이슬람에서는 물리적이고 신비로운 가로 나란히 진행됩니다. 인간은 다수의 물질과 영혼, 마찬가지로 루이스의 몸과 영은 영혼입니다. 제사장들은 법에 더 많은 압력 을가하는 반면, 수피는 영혼에 더 많은 순위를 부여합니다. 그러나 율법의 합병을 믿는 또 다른 무슬림 수피스 그룹이 있습니다. 그것들은 사실주의의 사람들로 알려져 있습니다. 그들에게, 법인들은 종교적 법률에 더 많은 예의를 지불하고 신학자들은 종교적 융통성에 더 불안하고 Sufis는 긴축을 믿습니다. 현실주의의 사람들은 사실을 믿습니다. 반 진실이 아닙니다. 법과 종교의 사람들은 의식, 의식 및 공연에 대해 확고합니다. 그들은 단단한 안감입니다. 그것들은 교단적이고 광신자이기도합니다. 성령의 사람들은 겸손하고 인도적이고 널리 퍼져 있다고 주장합니다.
수피즘은 이슬람 신비주의이다. 따라서, 그것은 이슬람의 문명에서 발견되는 특별한 분열을 가지고 있습니다. 수피즘의보고를 시도하는 것은 엄청나게 어렵다. 모든 신비주의 방법과 마찬가지로, 그것은 하나님을위한 탐구이며,이 수색은 여러 가지 방법으로 다양한 형태를 취하면서 구두가 될 수 있습니다. 반면에, 그 신비한 측면 때문에; 그것은 비밀을 제시합니다.
이슬람 고대를 통해이 친절의 지배는 이슬람의 영적 주의자 인 수피에 의해 가장 강력하게 추격되었다. 사실,이 신비한 이슬람의 지배권은 이슬람 법의 법적 차원과 강력한 동반자를 형성했습니다. 확실히, 많은 이슬람의 신비 주의자들도 법적, 종교적 제국의 통제 자였습니다. 내면의 아름다움과 외적 덕질 행동의 농업은 많은 중요한 이슬람 단체에서 연결되었습니다.
꾸란과 신비주의
꾸란은 신비로운 방법을 제공합니다. 꾸란의 구절에서 언급된다 :
오 당신은 신뢰합니다! 당신 사이에서 당신 사이의 신뢰에서 돌아온다면, 곧 알라가 자신이 그를 사랑할 수있는 사람들을 수확 할 것입니다. 알라는 언급 한 또 다른 구절이 있습니다. 알라는 하늘과 땅의 햇볕에 햇볕에 쬐고 있습니다. 그의 빛의 전설은 마치 역할이있는 것처럼 보이고 그 안에는 향상 : 유리에 울타리가 울린 램프 : 유리가 맑은 별이었던 유리 : 성화 된 나무, 올리브, 동쪽이나 서쪽의 올리브에서 불이 붙은 기름은 잘 빛나지 만 불이 부족합니다. 알라 도스 (Allah Doth)는 자신의 빛에 대한 가이드 : 알라 도스는 남자들을 위해 우화를 세웠다. 그리고 알라 도스는 모든 것을 알고있다.
신비주의와 우리의 사랑하는 선지자 (PBHU)
무함마드 (PBUH)의 영성 주의자들에 대한 생명의 효과는 반영됩니다. 꾸란 알라에서 언급 :
“너희가 그것을 믿든 말든, 이전에 정보를 낭독했을 때 정보를 낭송 한 사람들은 겸손한 chertsy로 얼굴에 떨어지는 것이 사실이다. 진정으로 우리 주님의 가능성이 기뻐하셨습니다! ‘
이슬람의 수피 또는 신비주의의 교훈
Sufism은 합병의 비밀 경로입니다. 샤리아는 공식적인 믿음의 의복 인 외부 길이이지만, 모든 것의 본질은 마음에 의해 명백하다는 것입니다. 부부의 역할은 이것이 어떻게 일어나는지, 하나님의 Dhikr 기억의 지식 습관에 의해 어떻게 일어나는지 가르치는 것입니다. 많은 수피 성직자들이 사라졌습니다. 그들은 이슬람을 퍼 뜨렸다. 그들 중 일부는 인기있는 Sheik Abdul Qadir Jilani와 Khawaja Abu Ishaq Shami 등